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贡嘎
旅行攻略
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沃卡景区
从桑日县城坐车向东行70公里,就进入沃卡景区,宗喀巴大师的传记上说,宗喀巴从青海到西藏来云游时,得到了观世音菩萨的启示,说只要宗喀巴到一个人们喜爱沃德贡杰神山的地方法,他就能成为伟大的佛教弘扬者。当他来到沃德贡杰神山下时,看到了这里的人们十分崇敬,喜爱沃德贡杰神山,于是就和弟子们在这里修行,并开始了格鲁派的创立,据说沃卡这个名字就是他起的,“沃卡”就是“喜爱沃德贡杰山”的意思。
沃卡是桑日县一个半农半牧的区域,从广意上讲,它包括方园近60公里的地区,从狭意上讲,是指沃卡宗附近南北10公里宽、东西20公里长的地区,它以原沃卡宗为中心,平均海拔在3700米以上。东西走向的沃德贡杰山挺拔在沃卡宗南面,其主峰尤如一把刺向蓝天的宝剑,终年白雪皑皑,十分秀丽,在阳光下总是银光闪闪,它的海拔高度为5998米。在一条东西走向的低矮山梁西端,就是雄伟的沃卡宗遗址,距沃德贡杰神山约5公里,山梁南面是上质肥沃的良田,北面是水草丰盛的草原,这片美丽富饶是土地孕育着沃卡勤劳善良的人们。人们在这里改造着自然,大自然也把自己的厚爱献给人们。大自然给予沃卡人民最好的礼物就是这里的水。
No.2
2.
沃卡三胜
指沃卡地区的沃德贡杰雪山及其上的曾期河、黑龙河和德日木河三条神河,七处温泉。
沃德贡杰雪山主峰000米左右,山上景色秀丽,环境优美。宗喀巴在创立格鲁派之前曾到此山修行和传法,因而,沃德贡杰雪山被视为神山。山上的曲龙寺,传说系宗喀巴亲手所建,被认为是格鲁派最早的寺院。寺中还珍藏着留有宗喀巴手印和头部印的石头,以及宗喀巴所骑牦牛的一只脚等圣物。
沃卡的曾期河、黑龙河、德日木 河被视为神河,传说分别代表观音菩萨、金刚持、护法神。
沃卡有温泉七处,呈星状散布于沃卡乡境内的草原上。因富含各种矿物质,故有显著的医疗保健作用。其中以专供达赖喇嘛使用的卓罗喀温泉最为著名。春夏之季来此休闲沐浴者甚众。
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3.
沃卡温泉
位于桑日县城以东约60公里的沃卡乡内,七处温泉散布在一块不大的草地上,组成了沃卡温泉,这些温泉分别对胃病、眼病、皮肤病等有疗效。周围景色优美。
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4.
扎塘寺
扎塘寺是在西藏佛教“后宏期”(十世纪后叶,佛教在藏区复兴,是谓“后宏期”佛教)开始不久的1081年创建,位于县政府所在地。扎塘寺原名“阿丹扎塘寺”,意为五有扎塘寺。五有是相对桑耶寺而言,即桑那寺不具有这些东西。所谓“五有”,一是扎塘寺主殿(即祖拉康)底层转经回廊的宽度,比桑耶寺的多一弓(宽0.9米);二是中层转经回廊绘有千佛像壁画;三是底层象征龙王卓思坚,四是中层象征南工月杰钦;五是上层象征药王热互拉。由此看来,扎塘寺在建筑过程中,还是吸收了不少桑耶寺的建筑风格。扎塘寺的整个建筑布局,是按照佛教密宗的曼陀罗建造而成,即所谓“坛城”。扎塘寺是西藏较早的建筑之一,别具风格的壁画,除在同期的夏鲁寺残存外,其它地区还没有发现。这些珍贵的历史文物,对研究西藏早期的壁画、外来影响、服饰等有极高的参考价值。
地址: 位于扎朗县政府所在地
No.5
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雅家埂
从秦汉时代起,雅家埂便是“茶马古道”的必经之地。过去,就是这100多里的山路,负重而行的背夫,体强者要走两天,体弱者需走3天。据史料记载,在汉朝 茶、盐换马每年数千匹,最多一年换马13000多匹。内地则以茶换藏区的金、银、羊毛、兽皮、牛皮,以及虫草、贝母、鹿茸、麝香等名贵药材。1706年 泸定桥建成后,清廷拨银子从泸定冷碛佛耳岩起,新凿通一条到打箭炉的通道,走新路要比走雅家埂日程缩短3天左右,且避过了雅家埂冬春积雪滴水成冰险 段。解放后,修通了川藏公路(成都至拉萨),后又相继修通了泸—石(泸定—石棉)公路、德—兴(德威乡至新兴乡)公路,人们到康定都选走公路坐车,雅家埂 古道渐渐被冷落。山上河谷十余家客栈的主人都搬到山下新兴、磨西定居,雅家埂古道也就成了露天大坝山谷中的“古董”,它渐渐地疏于人们的脚步。傍山靠河的 古道,早被丛林藤蔓遮掩。早年背夫们丁字拐铁尖在石板上拄下的凹槽填满了泥沙。半坡山梁上的古道,被野草埋没。
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