潜江

　我国唯一一家收藏、陈列曹禺先生著作及相关资料的地方性纪念馆。位于潜江市园林城区曹禺公园内。该馆于2004年由潜江市委、市政府投资600万元兴建，馆舍建筑面积3000平方米。纪念馆分上下两层，内设曹禺序厅、第一展厅、第二展厅和书画展厅四个展厅，分乡情篇、缅怀篇、教育篇、交流篇、知音篇等九个部分，详细介绍了曹禺先生的生平事迹及《雷雨》、《日出》、《原野》等脍炙人口的作品。馆内共收藏曹禺先生的著作、手稿、图片、书画等各类珍贵资料及实物千余种。 曹禺纪念馆已先后接待国内外专家学者及各级领导5万余人次，是世人缅怀曹禺先生和潜江对外文化交流的一个重要窗口。

借粮湖位于中国明星市——位于潜江市西北边陲，与荆门、荆州两市接壤，面积5万亩。是一个集历史古迹、民俗风情、佛教文化、水上世界等为一体的优良旅游景点，旅游资源十分突出。　　是一个丘陵地貌的水网湖区，民俗文化在这里得到了继承和发扬，在这里可以看到荆楚地区独有的建筑、服饰、饮食、交通、文化及民间艺术，可身临其境地体验农家乐和渔乐。借粮湖是潜江市水特产养殖基地和现代环保农业示范区，这里的菜肴原料都是基地的自产品，以“回归自然、营养保健”为特色。借粮湖区位优势明显，位于湖北东西旅游线和南北旅游线的交汇点。东有全国特大城市武汉市、西有举世闻名的长江三峡和荆州古城、南有著名的岳阳楼、北有古隆中和武当山，是三峡、三国、三楚旅游线的必经之地。境内襄岳公路和随岳高速公路纵贯南北，318国道和宜黄高速公路横穿东西。　　借粮湖建设楚国太子流放遗址区（贬王岛、火凤庵、登基台、放鹰台、官兵湾、楚国古墓葬群、官窑）；佛教道教文化景区（资福寺、三汀观）；古竟陵城遗址区；荆楚民俗文化景区；水上游玩区（摘菱采莲、水上快艇、水上画舫、水上咖啡屋、水上茶楼、沙滩休闲、钓鱼长廊）；现代休闲区（小型高尔夫球场、网球场、鹿园及骑射园、百鸟园）；配套建设项目（凤鸣山庄、停车场、自来水厂、医护中心、仿古购物街）。

南门河游园位于潜江市园林城区中心部位，连接江汉路、潜阳大道、章华中路、园林路、东风路、横堤路等7条主次干道。是体现水乡园林特色的开敞式的现代化游乐场所。　　南门河建设工程的规划设计方案采取了招标投标方式，4家设计单位参与竞标。方案公示，专家和领导评议，最后武汉市园林规划建筑设计院编制的规划方案中标。其方案在规划理念上突出水乡园林城市风貌。在建设上本着利用、挖掘、创新、提高的原则，依绿、依水、依势造景，以原有的地物地貌为基础，提档升级。在风格上既具有现代气息，又具有古朴园林特色。集休闲、娱乐、健身于一体。　　南门河游园工程自2001年8月开工建设以来，坚持高标准、高质量、高速度。截止目前，已完成12．8万㎡的园林公园改造，完成投资约1600万元。园内建有拱桥2座、曲桥1座、码头2个；三角亭、三连亭、知乐亭、观水平台、亲水平台各1个；栽植大小树木3万余株，草坪2万㎡。还建有华丽的灯饰、音响、喷泉等设施。现在的南门河游园，花团锦簇、芳草萋萋、绿树成荫、曲径通幽，充分展示了潜江水乡园林城市的风貌。　　南门河游园于2002年10月1日正式对外开放，每天有近万人在此游玩观光，休闲健身，游客常常流连忘返。

国家“十一五”大遗址保护项目。位于潜江龙湾，距宜昌—黄石高速公路“后湖入口处”仅8公里。是我国目前发现的最早的东周楚文化遗址群，其中放鹰台1号基址，已出土大量文物，在楚文化考古上具有极为重要的价值。2000 年，被列为“全国十大考古新发现”之一。该园占地56.8公顷，将于“十一五”期间分五年建成。 龙湾遗址展示园将以楚文化史迹为主线，在做好考古发掘研究及相关学科研究的基础上，重点整治修复部分建筑基址、古河道，展现楚国王室离宫别苑的历史风貌，使之成为集科学、历史、文化、旅游于一体的楚文化保护与展示园区。在文物保护区及其周边地带，实行宅、水、田、林、路统一规划，农、林、牧、副、渔协调发展，把保护文物与农村小城镇建设、农业产业结构调整结合起来，把发展生态农业、高效农业与营造田园风光、开展特色旅游结合起来。以期实现龙湾遗址的保护、利用与当地经济发展相互协调，相互促进，共创繁荣。

章华台，亦名乾奚台，又称汝阳台。在今商水县城关镇北章华台村下。据《商水县志》记载：“在商水县城西北二里。初楚灵王筑章华台于容城，及襄王这游览会诸候处所，亦传是郑庄公演武厅旧址。通过挖掘，被确认为大汶口文化遗址。 　　现章华台村下的遗址东西长141米，南北宽120米。总面积16920平方米。整个遗址扰乱层深浅不一。一般在0。3米左右，但历经人们挖窑取土，使遗址部分受到破坏。该遗址的文化层厚达3米以上，遗址的西南部为生活区，北和东南原墓葬区，后后改为生活区。最下层出土有大汶口时其的陶器19件，这些陶器薄质硬，宛如蛋壳，通体青灰色，光滑发亮。下层计有水壶、罐状鼎、觚、豆、浅盘、石铲等。上层出土有周鬲、绳纹红陶器等。　　据出土文物鉴定，该遗址人类连续居住达3000年之久，不仅文化层厚，而且含物丰富，器物典型。对研究大汶口文化有重要价值。器物造型大方、美观，不仅反映我们祖先远在5000年前高超的制陶技术，而且这些陶器的整体结构与局部装饰，至今仍具有一定的借鉴价值。同时对于研究父系社会的生产关系和生活情况，更是难得的实物资料，填补了本区大汶口文化的空白。